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"MÁRMOL DE ESTILO"

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"MÁRMOL DE ESTILO"

Mensaje por RICHI el Lun Ago 29 2016, 13:55



                                            Caricatura Rafael Sánchez Mazas
 
Todavía no había nacido las J.O.N.S., ni tampoco la Falange Española, pero un gran teórico de la Falange, y apuntaba no solo los signos que UNIDOS luego nos representaron, sino  algo que a nosotros los falangistas nos inherentes:   
 
REPONGAMOS EN EL ESCUDO, YUGO Y HAZ. Si el yugo sin las flechas resulta pesado, las flechas sin el yugo corren peligro de volverse demasiado voladoras. Tornemos, más que a una política, a una disciplina, a una conducta, a una educación. Unamos a la laboriosidad cuotidiana la audacia vigilante y el ojo seguro del sagitario.
 
                                                                                                                         <<>>
 
 
"Mármol de Estilo":
 
“Hay en las afueras de Palermo un famoso palacio gótico-morisco llamado La Zisa. Allí al pié de las armas de España se leen estos versos:
             
                                                                  En regio timbre se precisa
                                                                  la Zisa de tal escudo
                                                                  si a Palermo ofrecer pudo
                                                                  glorias de España y de Grecia.
 
Pero ¿Por qué se sale con esta canción? ¿Por qué glorias de España y de Grecia? Pensad ahora que hay una pastoral castellana: la de Cervantes, la de Garcilaso, la de Montemayor, la de Fray Luis, la de Juan de la Cruz, la Lope. Pensad que hay una epopeya castellana desde el “Mío Cid” hasta Lepanto, hasta Rocroy.
 
El Imperio ha podido consolar a los hombres como una idea eterna… Ahí están nuestros escudos españoles en Sicilia. Con ellos he rezado como un rosario de coronas y de cuarteles españoles en la alegría y en la tragedia de las Dos Sicilias. Con ellos he visto mezclarse, junto a las lecciones más equilibradas y puras del arte y de la poesía clásica, las catástrofes y los desordenes del tiempo y la naturaleza.
 
Etnas y Vesubios, terremotos, jardines, opulencia, miseria, Scilas y Caribdis, grandes ojos azules de las bahías, dórica pureza de los templos incólumes aun en las campiñas, versos de Virgilio y Horacio, teoremas de Euclides, vino de Falerno en las venas, oro, plata, azul en los ojos, una gota de miel y de hiel en el paladar… Todo esto acompaña en las Dos Sicilias esa odisea del espíritu que va entre cataclismos y riesgos, claridades, reposos, maravillas y abominaciones. Toso en un mármol lo soporta, lo supera y lo resume aquella Psiché griega del Museo de Nápoles, dulce y extraña enamorada del amor, divina, mutilada y “sonriente”. De ella pude acordar ante la torre casi derruida de Castellamare en Palermo, donde una fina puerta de arco rebajado, hermana de las de Toledo y Alcalá, sostiene las armas reales. El sol de mediodía da como en el rostro de un cuadrante solar en el viejo escudo de España. Sobre el intenso azul del mar aquietado en el cerco de oro de los montes, flotan como pétalos en una copa las embarcaciones, pintadas a la antigua, de colores claros. Bajo las nubes blancas que desunen ya su cortejo matinal de bodas, el escudo del Rey Fernando y de la Reina Isabel casi brilla en el mármol donde fue sobriamente inciso sin escarolados follajes. A los flancos lleva esculpido el yugo del buey y el haz de flechas. ¡Escudos españoles de Sicilia! Ellos dicen que tuvimos alguna parte en la idea humana, virginiana, clásica y cristiana del Imperio: Todavía se quiso defender con ellos una unidad, una civilización, una religión, una cultura, una católica y romana pastoral de los Cárpatos a los Andes, un concierto de pueblos superiores… Ellos dicen como supimos continuar el discurso milenario de las armas y de las letras; como invocamos hasta donde nos fue posible en la larga pelea el socorro de las misas; cómo dimos nuestra odisea  de ultramar y nuestra Edad de Oro; cómo ensayamos no sólo humillar y oprimir a los pueblos-según se nos reprocha-; sino también establecer una cooperación más elevada, inteligente y generosa que la que existe ahora. Italianos, flamencos, alemanes, franceses, fueron muchos de nuestros almirantes, de nuestros políticos, de nuestros prelados, y muchos españoles vivían en obediencia de estos extranjeros. Hicimos un esfuerzo para establecer una monarquía universal, por hacer coparticipes a los pueblos en una jerarquía de los mejores… Quisimos una paz y unidad en la religión y en la cultura.
 
Aquí en la tierra de Sicilia antes de las columnas del Plus Ultra vinimos con aquel otro escudo. Trajimos entre un yugo y haz de flechas los cuarteles de la nacional dinastía. Cantaban sus Geórgicas con el yugo y cantaban su Eneida con el haz. Más que ningún otro blasón se acomodaba éste a la sencillez, al consejo de Hesíodom a la modestia, a la fuerte y templada dignidad de Itaca y de Castilla, el griego de Homero como los latines de Isidoro y el romance de Garcilaso y de Fray Luis. Nunca tuvimos otro escudo mejor. Con su haz de flechas y su yugo arcaico, él hacía pensar en la Patria “rica de cosechas y de héroes” que Virgilio había soñado.
 
Así volvía en el escudo virgiliano de la Reina Isabel aquel equilibrio de la pastoral y de la epopeya que pasa todavía como un sueño dorado por Cervantes ¿No parecen nacer los escudos así para que las pastorales de Florencia no mueran? A las tierras de Cíclopes y de pastores donde Vulcano acicalaba las armas de Aquiles y donde Minerva enseñaba a los hombres el arte de arar y de uncir los bueyes volvía en signos castellanos  y aragoneses el recuerdo de la lección maravillosa. En los trabajos y en los días de España, en las mocedades de un Imperio: he aquí los símbolos sin énfasis que batían el esfuerzo común- Significaron en sus acepciones más altas, más que predominio vanaglorioso, educación perfecta, hecha de soportar los yugos de las ciencias y de las artes y de afinarse en puntería y destrezas exactas de arqueo.
 
REPONGAMOS EN EL ESCUDO, YUGO Y HAZ. Si el yugo sin las flechas resulta pesado, las flechas sin el yugo corren peligro de volverse demasiado voladoras. Tornemos, más que a una política , a una disciplina , a una conducta, a una educación. Unamos a la laboriosidad cuotidiana la audacia vigilante y el ojo seguro del sagitario.
 
Poco diría el yugo si sólo dijese: Sujeción. Dice también instrumento para realizar la fatiga, ayuda piadosa, domesticidad, mansedumbre, coyunda sacramental de amor. Poco diría el haz si solo dijese: la unión es la fuerza. Dice también que tiene en la ligadura presta a soltarse alas de pluma y aguijones de acero.
 
¡Escudo virgiliano de la Reina Isabel! Haznos volar, aguijonear, arar tender el arco en afinada puntería, espolear la yunta y el vuelo, tener una conciencia diaria del surco y de la trayectoria. Entre el yugo del buey y el haz de flechas tú podrías volverte nuestro cuadrante en espera del mediodía.”
 
RAFAEL SÁNCHEZ MAZAS.- 1927
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