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El modelo que nos va a reemplazar

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El modelo que nos va a reemplazar

Mensaje por HIMNOSHISTORICOS el Sáb Nov 22 2014, 11:07

Por Alberto Ramos |
Ese modelo que pretende reemplazar el nuestro es el islam. Y habría que añadir que ese previsto (y posible) reemplazo tendrá lugar con la complicidad de las élites que nos gobiernan. Ellas son las principales culpables de ese reemplazo en camino.






Todos los días el islam nos trae su cortejo de noticias, ora horribles, ora grotescas, casi siempre las dos cosas a la vez. ¿Qué novedad nos trae ese mundo que no esté manchada de sangre o venga acompañada del grito desgarrado de sus víctimas? ¡El islam! ¡ Y por ese mundo nos quieren cambiar nuestra cultura y nuestras costumbres! De hecho el proceso ya está iniciado, y bastante avanzado, en algunas partes de Europa más que en otras. Pero todos estamos concernidos por ese proyecto en marcha. No es más que una cuestión de tiempo. Echemos una mirada hacia atrás, 20 años atrás, por ni ir más lejos. Impresionante, ¿verdad? ¿Qué cambios no han ocurrido en nuestras ciudades y pueblos en ese corto espacio de tiempo? Algunas calles y barrios ya no parecen pertenecer a nuestro país.
Ya no se trata de si vamos a ser sustituidos por esa masa invasora que ha transformado radicalmente nuestro paisaje urbano y social en apenas un par de décadas, sino cuando ese proceso será irreversible y podrá darse por concluido. No tenemos mucho tiempo por delante de nosotros para frenar la sustitución que avanza y revertir la situación. Ésta pudiera muy bien ser la última generación de españoles y de europeos libres y dueños de su tierra natal. Si no nos defendemos con todas nuestras energías, nuestros hijos y nietos serán siervos, esclavos, parias bajo la bota islámica. Ese será el destino de los que sobrevivan, claro, los otros serán simplemente eliminados. Quien tenga alguna duda, que eche una ojeada a lo que está sucediendo a día de hoy en Siria e Irak, por ejemplo. Que nadie diga que le falta la información adecuada para hacerse una idea cabal de lo que es el islam llevado a su más pura y fanática aplicación. Nada de lo que pasa en esos sangrientos escenarios está fuera del Corán y de la sharia.



No podemos a estas alturas demostrar (o fingir) ignorancia acerca de lo que es el islam. Nunca como ahora hemos tenido tanta información y tanta facilidad para acceder al conocimiento. Lo que antaño estaba reservado a una minoría de estudiosos y letrados, viajeros y filósofos, ahora gracias al saber acumulado de siglos y la magia de las nuevas tecnologías, está a nuestro alcance sin esfuerzo ni costo alguno.
En el pasado, hombres de épocas, de orígenes y de escuelas distintas ya se expresaron sobre el islam. Unos pocos ejemplos:
“¡Islam! Esta religión monstruosa tiene por única razon su ignorancia, por toda persuasión su violencia y su tiranía, por todo milagro sus armas que hacen temblar al mundo y establecen por la fuerza el imperio de Satán en todo el universo.” (Bossuet 1627-1704)
“Todos los gérmenes de la destrucción están en la religión de Mahoma.” (Chateaubriand 1768-1848)
“La religión de Mahoma, la más sencilla en sus dogmas, parece condenar a una esclavitud eterna, a una incurable estupidez, a toda esa inmensa porción de la tierra en la que ha extendido su imperio.” (Condorcet 1743-1794)
“El Corán, ese libro malvado, ha bastado para fundar una gran religión, satisfacer durante 1200 años la necesidad metafísica de millones de hombre; les ha dado un fundamento a su moral, les ha inspirado un singular desprecio de la muerte y un entusiasmo capaz de enfrentar guerras sangrientas y de emprender las más vastas conquistas. Sin embargo, encontramos en él la forma más triste y más pobre de teísmo. No he podido descubrir en el islam una sola idea un poco profunda.” (Schopenhauer 1788-1860)



“El islam es la poligamia, el secuestro de las mujeres, la ausencia de toda vida pública, un gobierno tiránico y sombrío que obliga a esconder su vida y rechaza todos los afectos del corazón del lado de la familia. (…) He estudiado mucho el Corán. Os confieso que he salido de ese estudio con la convicción de que no ha habido en el mundo ninguna religión tan funesta para los hombres como la de Mahoma. A mi entender, es la principal causa de la decadencia, hoy tan visible del mundo musumán.” (Alexis de Tocqueville 105-1859)
“Si se prefiere la vida a la muerte se debe preferir la civilización a la barbarie. El islam es el culto más inmóvil y más obstinado. Es necesario que los pueblos que lo profesan perezcan si no cambian de culto.” (Alfred de Vigny 1797-1863)
“El islam es contrario al espíritu científico, hostil al progreso. Ha transformado los países que ha conquistado en un campo cerrado a la cultura racional del espíritu.” Ernest Renan 1823-1892)
“La influencia de esta religión paraliza el desarrollo social de sus fieles. No existe una fuerza retrógrada más poderosa en el mundo. Si la cristiandad no estuviera protegida por el brazo poderoso de la ciencia, la civilización de la Europa moderna podría sucumbir, como sucumbió la Roma antigua.” (Wiston Churchill 1874-1965)



Y en 1956, André Malraux decía lo siguente en una entrevista a la revista Times:
“El gran fenómeno de nuestra época es la violencia del empuje islámico. Este empuje, subestimado por la mayoría de nuestros contemporáneos, es analógicamente comparable a los inicios del comunismo de los tiempos de Lénin.

Las consecuencias de este fenómeno son todavía imprevisibles. En el origen de la revolución marxista, se creía poder canalizar la corriente con soluciones parciales. Ni el cristianismo, ni las organizaciiones patronales u obreras hallaron respuestas. Hoy ocurre otro tanto, el mundo occidental no parece preparado para enfrentar el problema del islam.
Los datos actuales del problema nos llevan a pensar que formas variadas de dictadura musulmana van a establecerse sucesivamente a través del mundo árabe. Cuando digo dictadura “musulmana”, pienso menos en las estructuras religiosas que en las estructuras temporales que se derivan de la doctrina de Mahoma.
Quizás unas soluciones parciales hubieran bastado para encauzar la corriente del islam, si hubieran sido aplicadas a tiempo. ¡Actualmente, ya es demasiado tarde! Por otra parte, los “miserables” tienen poco que perder. Preferirán conservar su miseria al interior de una comunidad musulmana. Su suerte sin duda permanecerá sin cambio. Tenemos de ellos un concepto demasiado occidental.
A los beneficios que pretendemos aportarles, preferirán el porvenir de su raza. La África negra no permanecerá por mucho tiempo insensible a este proceso. Todo lo que podemos hacer es tomar consciencia de la gravedad del problema y tratar de retrasar su evolución.”
Eso decia hace casi 60 años un hombre visonario y profético. Hoy en 2014, con el islam bajo las narices, con las calles llenas de musulmanes y el paisaje físico de muchas de nuestras ciudades europeas metamorfoseándose a una velocida increible en clave islámica, todavía muchos se niegan a ver la evidencia.

http://www.minutodigital.com/2014/11/18/el-modelo-que-nos-va-a-reemplazar/
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Re: El modelo que nos va a reemplazar

Mensaje por URSINO el Sáb Nov 22 2014, 19:51

Excelente artículo y citas: Bossuet, Schopenhauer, Chateubriand..., casi se me caen las lágrimas al leer sus opiniones sobre los lobos del beduino Mahoma.

Los pilares del pensamiento europeo, siguen diciéndonos las verdades como puños, a pesar de su condena hoy día al olvido y a la burla de esta decadente Europa. aplauso2
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Re: El modelo que nos va a reemplazar

Mensaje por HispanoCortés501 el Dom Nov 23 2014, 02:53

La tasa de natalidad en Europa es muy baja mientras que la tasa de natalidad de los musulmanes es muy elevada por lo que gracias a la inmigración musulmana, a veces descontrolada, solo es cuestión de tiempo que se conviertan en mayoría e impongan su cultura en Europa.
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La condición de la conquista

Mensaje por José Francisco el Miér Dic 10 2014, 14:27

Por Renaud Camus |

El flujo actual de los inmigrantes ilegales tendría todos los carácteres de la farsa si no estuviera preñado de amenazas para nuestra civilización, o por lo menos para lo que nos queda de ella. Durante 30 años hemos tenido los refugiados de las dictaduras norteafricanas, he aquí que tenemos ahora los refugiados de la libertad (prohijada por la “primavera árabe”) de esas naciones. Desde hace varios años asistimos a oleada tras oleada de nuevos inmigrantes y otros “refugiados”, provenientes ahora principalmente de Túnez y de Libia, que no remiten ni parece que vayan a hacerlo en breve.

Toda referencia al derecho de asilo es poco a poco abandonada, como un viejo pretexto vuelto inútil. Los recién llegados abandonan sus países al calor de los progresos democráticos (eso nos dicen nuestros medios, siempre tan bien informados) que ocurren allí. Se aprovechan del desorden traído por el derrumbe de los antiguos poderes para alcanzar tierras más “remuneradoras”. Eso es todo, no se trata de otra cosa. Sus patrias no son más miserables que antes, sin duda menos estables, eso si. Pero sería para estos inmigrantes el momento justo para contribuir al desarrollo histórico, económico e institucional de sus países. Pero no, prefieren venir a Europa, donde nadie los llama ni los necesita para gozar de nuestro desarrollo, al precio de comprometerlo y paralizarlo por la continua llegada de otros como ellos, y por su absoluta incomprensión de las exigencias del buen funcinamiento de las sociedades a las que llegan como manadas de bueyes en el salón de una casa limpia y ordenada.

Cuando los berberiscos se presentaban armados hasta los dientes antes nuestras antiguas murallas, en sus bajeles de piratas o sus caballos árabes, los rechazábamos como podíamos, y a veces esa empresa nos costaba 7 u ocho siglos. Sus descendiente han encontrado en nuestra aberración ideológica el medio de lograr sus objetivos allí donde sus antepasados fracasaron. La condición es simple, aunque inesperada y paradójica: les basta abordar nuestras costas y nuestras fronteras, no ya en su agresivo esplendor, con sus estandartes, sus cimitarras y sus arcos, sino con su miseria (simulada si es necesario) y sus manos desnudas.

Los mismos que recibíamos antaño a cañonazos cuando nos atacaban nos conquistan mucho más seguramente llamando a las puertas de nuestro sensible corazón, a nuestras leyes inverosímiles, a nuestro sentimiento de culpabilidad (que ellos desconocen completamente) y a la traición entusiasta y solícita de los amigos del desastre. No se lo pueden creer. Y si, es como les habían dicho, por más increible que pueda parecer: Europa no opone ninguna resistencia seria a la invasión a la que es sometida. Muy por el contrario, a pesar de algunos simulacros para la galería, destinados a los más refunfuñones, acoge a brazos abiertos a sus humildes colonizadores, pone a su dispocisión autobuses, aviones, barcos y trenes para que puedan avanzar más rápido hasta su corazón más deseable. Les distribuye “papeles” de todo tipo para facilitarles la estancia y el movimiento, les da de comer, les da subvenciones, pensiones, indenizaciones por la molestia que se han tomado al violar nuestras leyes (leyes vueltas inoperantes por otras leyes que reducen a nada las primeras y sirven para burlarlas) después de haber entrado en nuestra casa por la fuerza.

Los beneficiarios de esta sorprendente acogida saben que sobre todo no deben dar las gracias, ni mostrarse humildes y obligados con sus salvadores: eso podría despetar a los durmientes, hacer nacer la sospecha en el espíritu del colonizado encantado de serlo. Los conquistadores desarmados deben por el contrario quejarse en voz alta de ser tratados como perros. Eso es muy importante, se les ha repetido muchas veces que deben indignarse de que nada haya sido preparado para recibirlos, aunque desembarquen en una roca pelada, e invocar el derecho de gentes, ellos que nunca han hecho nada en su favor en sus países.

Han aprendido bien la lección: saben que mientras se presenten como mendigos atrabiliarios y reivindicativos el país que los recibe estará sometido, por no se sabe qué encantamiento inexplicable. Después del fantástico éxito de sus reivindicaciones de miserables siempre será tiempo para ellos, un poco más tarde cuando sean los dueños de la situación, de presentar exigencias de amos.

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